本年度の祭りでは神輿に上ることは神様を冒涜することだとし、禁止令を出した。
にもかかわらず一部のものが神輿によじ登り、７人もの逮捕者を出してしまった。
このことについて主催する浅草神社と同神社奉賛会は２４日、総会を開き、来年は「宮出し」など本社（ほんじゃ）みこし渡御を中止することを決めた。
一部の心無い人のため、多くの祭りを楽しみたい人たちが犠牲になってしまった良い例である。
このままでは来年以降の正常な祭りの運営が出来なくなるとの危惧が主催する側にあり、来年５月の祭り最終日の宮出し▽本社みこしの各町渡御（とぎょ）▽宮入りを中止にすることで決定した。

三社神輿について　　　　 「浅草・三社祭り」より
　戦前、浅草神社には新旧７体の神輿があった。古いものの中には、徳川家光により寛永１４年（1637年）建造寄進されたものがあ り、その後３００年間、担ぎ抜かれた見事なものだった。昭和２年以来保存され、新たに３体を新調したが、戦災で神輿庫が焼け、四之 宮（明治初年田町で新調した、東照宮の神輿）とも新旧７体全部を、惜しくも消失してしまった。現在の本社神輿は、一之宮、二之宮が 昭和２５年、三之宮が昭和２７年に、氏子４４ヶ町によって奉納されたもので、聖天町の宮本神輿店の作によるものである。但し、往事 の神輿より胴が細く、わらび手が大きく、近代的ではあるが、古風な味は失われた。御祭神は言うまでもなく、浅草寺の御本尊観音様の「御示現」に関わった、郷司の土師中知と兄弟漁師、檜前浜成と竹成の三人を神様 として祭ったものであり、三人の神様から「三社」を称され、「一之宮」が土師中知（ハジノマツチノミコト）、「二之宮」が檜前浜成 （ヒノクマハマナリノミコト）、「三之宮」が檜前竹成（ヒノクマタケナリノミコト）に配されている。この他、徳川家康、大国主命も 御祭神である。また、御祭神は家内安全・豊作・豊漁である。本社神輿の台座幅は、３体とも１２９０m/m（４尺２寸５分）。重量 は一之宮が１０６０Kg。二・三之宮が１０００Kgである。高さは、一之宮が２６２０m/m。二・三之宮が２１２０m/mである。さてここで、神輿を担ぐ時のかけ声について簡単に検証してみたい。今や三社祭も、セイヤ・ソイヤが主流となってしまたが、かつて は、現在でも頑固にその伝統を守っている、深川祭同様、「ワッショイ」であった。これをイントネーションから分析してみると、 ワッショイ→ワッショイ→ショイワッ→セイヤと大まかではあるが、変化して来た事が解る。（下線部にアクセント）つまり、「ワッシ ョイ」とは大勢で重いものを担ぐ時のかけ声であうり、上に持ち上げる過程で、語源が、まるで円運動を描く様に変化していったのであ る。そしてそこに、地域外の言葉、「セイヤ」が入って来た事になる。明治期の出版物である「東京風俗志」によれば、和を背負う、和をもって平和を担ぐ。和一処、皆がひとつになって、力を合わせる。 ひとつの目的を達成するとある。

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三社祭　来年の宮出し中止　主催者「正常な形に戻したい」
7月25日8時1分配信 産経新聞
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20070725-00000084-san-soci
　江戸三大祭りの一つ、東京・浅草の「三社祭」で、みこしに乗った担ぎ手が騒ぎを起こし、相次ぎ逮捕された問題で、主催する浅草神社と同神社奉賛会は２４日、総会を開き、来年は「宮出し」など本社（ほんじゃ）みこし渡御を中止することを決めた。昭和天皇崩御などを除き、宮出しを中止するのは初めて。
　中止するのは、来年５月の祭り最終日の宮出し▽本社みこしの各町渡御（とぎょ）▽宮入り。祭りの期間は例年通り３日間だが、最終日は代替の祭事を行うという。
　昨年、十数人がみこしに乗ったためかつぎ棒が折れた事態を受け、神社側は「ご神体を踏みつけるなどの行為は神様への冒涜（ぼうとく）」として、神社直轄の本社みこしに乗らないよう担ぎ手に要請。「みこしに乗ったら来年の宮出しは中止」と警告していた。だが今年も二十数人がよじ上り、都迷惑防止条例違反の疑いなどで逮捕者は７人に上った。
　このため神社側は警察など関係機関と協議を重ね、この日、氏子４４カ町の代表者に宮出しなどの中止を伝えた。浅草神社奉賛会の永野章一郎副会長は報道陣に「大いに悩んだが、いま決断しなければ正常な形の祭りに戻れない」と話した。